201022 천안역사문화둘레길 김시민장군유허지 홍대용선생묘 느티나무 느릅나무 큰멋쟁이나비 병천취수장 천안 장산리 석불입상 노랑털기생파리 팥배나무 금불초

▲ 금불초

 

▲ 붉은병꽃나무

 

▲ 팥배나무

 

▲ 담헌 홍대용선생 묘

 

홍대용 선생 묘(洪大容 先生 墓)

 

◆ 지정: 기념물 제 101호
◆ 지정연월일 : 1996.2.27
◆ 위치 : 천안시 수신면 장산리 산 462-22

 

 조선 후기 실학자이며 과학자인 홍대용(1731-1783)과 그의 부인 한산 이씨가 함께 뭍힌 묘이다.
 무덤은 원형이고, 무덤 앞에는 상석과 망주석, 비석이 서있다. 비석을 세운 연대는 1857년(철종 8년)이고, 글을 지은이는 김홍근이다.
 홍대용의 본관은 남양(南陽)이며, 자는 덕보(德保), 호는 담헌(湛軒)이다. 1765년(영조 11년)에 청나라에 사신으로 가는 숙부 홍억을 수행하여 북경에 가서 청나라의 고증학과 서양문물을 접하여 실학과 과학사상에 관심을 갖게 되었다. 홍대용의 지식은 교우관계에 있던 박지원, 이덕무, 박제가 등에 영향을 주어 "북학파"를 형성하였다.
 특히 천문학게 관심을 기울여 지구의 자전설을 주장하는 등 근대과학의 선구자이다. 저서에는 "담헌서", "담헌외서" 등이 있다.

 

▲ Subgenus Servillia ?

 

▲ 천안 장산리 석불입상(天安 長山里 石佛立像)

◆ 지정별 : 문화재자료 제356호
◆ 지정년월일 : 1997.8.5
◆ 위치 : 천안시 수신면 장산리 643-26

  네모진 받침대 위에 화강암으로 만든 서있는 불상이다. 마을 앞에 석탑의 부재가 많은 것으로 보아 현 불상의 위치가 처음에 있던 자리가 아닌 것으로 보여진다. 불상은 몸체에 비하여 머리 부분이 크며 어깨는 좁다. 풍만한 얼굴에 자비로움이 가득하고, 코는 무속적인 습속으로 훼손되었다. 불상의 손모양은 부처님이 선정에 든 것을 상징하는 선정인(禪定印)인데, 이는 석불에서는 드물게 나타나는 것이다.
  불상 받침의 정면과 좌우측에는 글씨가 새겨져 있다. 정면에 새겨진 글씨는 풍화되어 일부만 확인되고, 우측에는 "내송리 월 일(內松里 月 日)"과 좌측에 '장명리 향도(長命里 香徒)'등의 글씨가 남아 있어 불상을 조성한 시기와 장소를 알 수 있다. 양시식이 옛스러워서 고려 초기의 것으로 보인다.

 

▲ 등검은말벌

 

▲ 홍대용선생 생가지

 

이 곳은 조선 후기의 실학자인 홍대용(洪大容, 1731~1783) 선생이 태어난 곳이다. 선생의 본관은 남양(南陽)이고 호는 담헌(湛軒)이다. 일찍이 거유 김원행(金元行, 1702~1772)의 문하에 들어가 고학과 실학의 학문을 닦으면서 양명학의 지행합일설(知行合一說)에 뜻을 두었다. 천문, 역사, 과학에 뛰어난 이론을 전개한 선생은 지구자전설(地球自轉說)과 우주무한설(宇宙無限說) 등을 주장하였으며 혼천의(渾天儀)라는 천문시계(天文時計)를 제작하여 사설천문관측소인 농수각(籠水閣)을 세우고 연구에 몰두하였다. 영조 50년(1744) 선공감감역이 되고, 그 뒤 사헌부감찰, 영주군수 등을 지내면서 철학과 역사 그리고 과학이 담긴 담헌기(湛軒記), 의산문답(醫山問答), 주해수용(籌解需用) 등의 많은 저서를 남기었다.

혼천의(渾天儀:천체의 운행과 그 위치를 측정하여 천문시계의 구실을 하였던 기구)

 

無競免積毁 (무경면적훼)
不才絶虛譽 (부재절허예)
好友時叩門 (호우시고문)
壺酒有嘉蔬 (호주유가소)
淸琴嚮危欄 (청금향위란)
中曲且悲噓 (중곡차비허)

 

다툼이 업스니 온갖 비방 면하겠고
재주스럽지 못하니 헛 명예 잋슬소냐
수시로 좋은 친구 찾아오면
아름다운 산나물 술안주가 일미라오
높은 난간에서 거문고 타노니
곡조 속에 슬픈 감회 그 뉘가 알겟는가

 

▲ 병천취수장

 

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▲ 느릅나무와 큰멋쟁이나비 애벌레

 

▲ 느릅나무

 

▲ 느릅나무와 큰멋쟁이나비 애벌레

 

▲ 

 

▲ 느티나무

 

보호수

수종 : 느티나무

수령 : 200년

수고 : 15m

둘레 : 1.4m

고유번호 : 2004-2

지정일자 : 2004.3.25.

소재지 : 병천면 기전리 365-2

관리자 : 가전3리 이장

 

 

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